中国人民抗日军政大学

　　一，小史

　　民国二十五年六月一日，在中国的西北角上产生了为民族革命战争而培养干部的『抗日军政大学』。『抗大』是八路军的干部学校，是为了八路军在前线的需要而开办的。到一九三八年已有四期学员陆续毕业，已经输送了几千个青年干部到各个战线上——特别是华北、江南的敌人后方，与敌人进行决死的战斗。

　　在第一期学生都是身经百战的旧红军干部，人数不过三百，经济拮据，没有校具，没有必需的教育用品，校舍只是自己筑造的窑洞，师生共同和困难做坚决的斗争。但是在这样艰难的环境中他们也完成了必要的教育计划，并且在统一战线的推动和促进上起了伟大的作用。

　　双十二以后续办第二期，二期学员除八路军干部八百余人参加受训外，更因内战的停止，全国抗日情绪的高涨，增加了几百个愿献身于民族解放事业的各地青年。这些来自远方的青年，和八路军干部一样艰苦地学习。当芦沟桥的炮声一响的时候，这一千多勇敢的青年干部已陆续奔赴前线。

　　为了适应抗战的需要，第三期更强化了军事教育与军事生活，成立了专门培养军事干部的军事队。对于『抗大』的继续发展，第三期有两种特殊贡献：第一是全体师生动手挖了几百个背山面水的窑洞;第二是培养出一大批军事及政治教员。在学习方法及教学法上，第三期的师生也获得不少新的成绩。一九三八年内，三、四两期毕业学员陆续到抗日战争的各个方面去工作的达五六千人。

　　一九三八年末，第五期正有一万多学员，特别是在中共六中全会之后，迎接着一九三九年的新任务，又在山西、河北的敌人后方成立了两个分校，延安『抗大』学员已有半数以上开赴前方各地去进行战斗的学习。由于人数不断的增加，学校便增加许多困难——特别是教员的不够和经费拮据;但也因人数的增加，不断的输入新的血液，每期的抗大，总获得许多新的成绩与发展。

　　抗大这个大学，没有堂皇的校舍，没有足够的经费;大家都在困难中争扎着，但全体教职学员，脸上总是浮着胜利的微笑，这胜利的微笑将被带到全国各个战线上去。

　　二，行政组织及教职员的成份

　　行政组织系统表(见插页)

　　教职员来源成份职别统计表(四期七月份)(见插页)

　　全校学员各项统计表(四期)(见插页)

　　以上各项表格都是根据第四期情形订制，在一、二、三各期，人数较少，行政组织也比较简单。八路随校原名是『国民革命军第八路军随营学校』，原在山西蒲县，它是在直接战斗环境下产生的，内部情形与抗大稍有出入，但没有根本上的不同。自临汾失陷后，渡河西来驻扎洛川，始与『抗大』合流，行政上直辖于『抗大』。四期以后，已取消『随校』名目，成为『抗大』分校之一了。

　　现在全校教职员共一千余人，来源及职别已略见上表;其中指挥员包括校务部各级指挥员、大队长、支队长、中队长、区队长等;平时负责军事教育的，除各级指挥员外，尚有军事教育科长，军事教员，军事教育干事及军事助理员。在政治教育方面，则在政治部以下，各大队有政治委员(五期各大队建立政治处)，支队有政治协理员，中队有政治指导员;负一般政治课教育责任的，则有政治教员(包括社会科学，政治经济学、中国问题、统一战线、政治工作、哲学等)政治教育干事(助理性质)等。

　　全校学员万余人，其中有女生千余人，女生队除一般的军事政治教育外，尚有妇女问题及妇女运动等科。

　　从教职员及学员的各种统计表中可以看出以下的几个特色：

　　第一是教职员的出身成份以工农份子为最多，这些工农份子是从长期的革命斗争中锻炼出来，他们不但可以率领军队，而且可以管理学校，担任政治文化教育工作。

　　第二是学员以高中程度者为最多，初中学生及大学生次之，专门学校的学生，研究院和外国大学出身者又次之;也有一部份识字很少的工农份子。文化程度极不一致，但他们以集体的互相帮助的学习弥补了这个缺陷，在政治及军事测验中这些文化成都较低的学员并不一定落后。(自然文化程度还是较差的)。

　　第三，学员的来源包括了全国各个城市及省份(仅缺西康、西藏、蒙古)，也包括了各种不同职业与阶级，宗教、信仰及党派虽无统计，然据编者所知，学员中不乏回教徒及基督教徒，也有各抗日党派的党员及大多数无党无派的青年。但这些不同的地区、阶级、职业、宗教、信仰、政治党派，丝毫不曾妨害他们亲密地在一起共同学习，为了中华民族的自由解放，他们积极地携着手向着光明的前途迈进。

　　『抗大』的经费来源是八路军指战员节省下来的薪饷及捐款。前方将士冒寒迎暑，茹苦负艰，撙节薪饷，拿到后方来训练抗日青年，这对于『抗大』的教职学员是一个有力的刺激，使他们不能不努力地工作与学习。

　　大多数的学员过去是过着舒适的学校或家庭生活，为了民族解放，他们从四川、云南、贵州、广东、湖南和全国各地甚至海外跋山涉水来到延安，刻苦地勇敢地努力学习，这象征着中华民族的伟大和光明的前途!

　　三，教育内容

　　(一)教育方针

　　『抗大』是一个培养抗日军政干部的学校，所以它的教育原则是『抗日高于一切，一切服从抗日』。教育的方针内容及实施，都从这个教育的原则出发，一切都为了打倒日本帝国主义这个中心任务。从这个最高原则定出这样的教育方针：根据敌我力量的对比与持久战的战略，在军事上采取灵活的战略战术，在政治上要求巩固与扩大统一战线。

　　根据这个基本方针，只要是坚决抗日的份子，不论属于任何抗日的党派，不分阶级、职业、性别，都能来『抗大』学习。没有任何宗派门户的限制。

　　也根据以上的方针，在教育实施的过程中，要求每一个学员成为坚强的抗日干部，这一要求的具体条件是：(一)坚定不移的政治方向——政治上把握住抗日民族统一战线的原则，与抗战建国纲领;(二)灵活的战略战术——军事上因时制宜因地制宜地消耗敌人歼灭敌人的进攻战法;政治上依据各种具体情况运用统一战线及抗战建国纲领的原则;(三)坚苦奋斗的工作作风——继承过去革命历史上一切光荣的传统，不怕抗日过程中的任何艰难困苦，勇敢地迎接困难，克服困难。

　　『团结紧张，活泼严肃』，是『抗大』的校训，也正是『抗大』的校风，在教育实施中不断的检查与督促使每个学员都能够切实做到。

　　(二)教育实施

　　『抗大』的学制是与任何大学不同的，入校资格不分阶级、党派、职业、性别，也没有严格的程度的限制，大学生、留学生、初高中的学生，甚至文化程度很低的工农份子，只要不是汉奸亲日派，有坚决抗日的意志及吃苦耐劳的精神者均可请求应考入校。学习时间约六个月至八个月，前两月为预科，预科毕业后得依其自愿及学校之鉴定分别入本科的政治队(四个月)、军事队(六个月)。毕业后根据其学习成绩，工作能力及本人的志愿，由学校分配到各个战线去参加战斗，或分配到适当的地方从事于抗日救亡工作。

　　在这个学校里教职员既不为薪水而工作，学员亦不为文凭而学习，学习是为了工作，工作本身亦即学习，全体教职学员为了共同的目标，积极地研究抗日战争的战略战术及各种政治问题。教授摆架子及学生闹风潮的问题，在这里是从来没有也不会有的。详细的管理法、教授法及学习法，是由训练部根据各种具体情况所规定。

　　在管理上注重使学员自觉地遵守纪律执行命令，而不采取强制与压迫的方式。唯其出于自觉，所以能确实作到纪律之遵守与命令之执行。在教授及学习上，有两个根本原则：第一是理论与实际联系，无论何种课程，都以民族解放的实践为基础，力避纸上谈兵及闭门造车。第二是集体的研究与学习和个人的研究与学习并用。担任同一课程的教授，有教授准备会，在每一个课程开始或结束的时候，由训练部会同主任教员及军事或政治教育科长召集讨论，研究教授之内容及方法，检讨过去教学的成绩或成功与失败。学生方面，则经常以区队或小组为单位开讨论会，座谈会，讨论各种理论与实际的问题，程度较高的用种种方法在课外帮助程度较低的学员，务须做到各种问题之澈底了解及全体学员之平衡发展。

　　此外在『抗大』教育实施的过程中，还可以看出以下的三个特色：

　　第一是民主精神的发挥。『抗大』是一个军事学校，在军事上实行着严格的军事管理、军事指挥及军事生活的锻炼，在政治上则是完全民主的，不管你属于任何政治党派，抱着怎样不同的政治见解或宗教信仰，只要是站在抗日立场，只要不是违反中国人民利益的汉奸言论，都有充分的言论自由，都可以自由提出来公开地研究讨论。自然『抗大』是共产党领导下的学校，当局在政治上有他们独立的见解与主张，然而，他决不主张什么一个政党，一个主义;对於一切革命政党的意见，他们无不愿意诚恳地聆听与商榷。墙报是学员公开发表言论的地方。学习小组长最近更实行了由同学选举，由队长委任的办法。除军事上的指挥系统以外，校内有『同学会』、『民族解放先锋队』、『救亡室』等学生团体，学校当局对于这些学生自己选举自由活动的团体，不但不加以妨碍或压制，并且尽力赞助这些团体的活动。完全由学生自己召集会议选举负责人，只要不妨害军事上的指挥及教育行政，便完全是自由的。一切抗日党派在这里和谐地相安相处。学员中有共产党员、国民党员、『牺盟』会员、『青年党』员，及大多数无党无派的青年。为了抗日，为了中华民族的彻底解放，他们共同学习，共同操作，彼此没有任何的隔阂与歧视。阅读各种抗日言论的书籍与报纸，发表抗日的言论著作，是每个学员都有的完全民主的自由权利。

　　学员对学校有什么意见，可以公开地向当局提议或以不记名意见书投到学校设立的意见箱里。学校当局也不断地征求吸收研究学员的意见，作为改进教育施政的参考。

　　第二个特色，是教职学员及事务人员三位一体的团结精神。这三种人员，只是职务上的区别，在精神上是团结一致的。教员经常审查自己教授的内容与方法，吸收学生对於自己教课的意见;在课外指导学生自习，参加学生的小组讨论会，在各种课外活动上(如体育文化娱乐)，教职员与学生完全打成一片;定期的教育检查会上常常有学生代表参加提出意见。至於事务人员(通信员、卫兵、号兵、勤务员、火夫等)，也并不是专门替教职学员烧水造饭扫地的『听差』，他们也是为了革命而工作，也有识字、唱歌、读报、听时事报告、上政治课、组织游艺晚会的学习生活和娱乐生活。这一切事务人员的教育，均由各队教职学员分别负责进行。在学习的进步中，事务人员可以变成学员，甚至职员干部，(现在『抗大』各队的政治指导员有几个是过去红军的『小鬼』)为了使事务人员得到一定时间的休息及沐浴，在休假的日子，常常有学员替他们挑水背柴煮饭。各队学员常常募集衣服杂物慰劳事务人员。这是伟大的革命的友爱。因此，在『抗大』学校当局每有新的号召，全体教职人员及事务人员便一齐响应热烈的动员起来。他们只有职务的不同，没有封建的身分观念和阶级限制。教职学员与事务人员分离忌刻的现象，在『抗大』是没有的。

　　第三个特色，是课外辅助教育的开展。除了完整的正规课程之外，与正规课程密切配合相辅而行的是学员自己组织的『救亡室』的全部课外活动，诸如墙报、跳舞、演剧、音乐、体育，以至种菜、筑窑洞、修道路、帮助抗日军人家属等各种活动。这一切活动，有的是把军事政治原则立即具体地应用到实际生活中去，有的是休养体力恢复疲劳，有的是锻炼团体纪律的习惯，有的是锻炼强健的身手，无形中消灭知识份子的身分的观念;总之，是一种新的生活制度与教育方式，无论教职学员，事务人员，都自动地热烈地参加。这种活动已经成为一种重要的课外教育，上级经常督促检查，下级不断的报告和总结。这是『抗大』整个教育与学习的重要组成部份。

　　四，教职员生活一瞥

　　『团结紧张，活泼严肃』，是八路军的革命传统，也是『抗大』的作风，是全体教职学员生活的指针。在这个学校教职员不是一个特殊的阶级，而是把自己看作一个抗日战线上的战士。在生活上教职员都是与学生打成一片的，他们实在不像什么大学教授或教官。教职员中间绝无彼此忌刻排挤的现象，教职员与学生也没有任何的隔阂。他们大都和学生一样地吃小米饭，住窑洞，穿灰布雨衣和草鞋，和学生一样地饮食起居，过着军事化的生活。薪水对於他们是陌生的名词，他们从来没有人想到当教员是一种雇佣的职业，而是把它当作革命的事业。除了对於外来的教授加以相当优待外，一般教职员除衣食住由学校供给外，每月仅得津贴二元半至七元。有时因为校舍不够，教职员便和学生一齐动手挖窑洞。

　　物质生活尽管刻苦，但他们精神上是愉快的，所以生活总是那末活跃，工作是那么积极。严冬酷暑，他们常常在半山里露天上课。夕阳西下的时候，常常可以看见『抗大』教职员在山崖水滨，三三两两，纵情谈笑，这是他们仅有的游憩时间。在课外除了指导学员学习以外，他们还帮助学员组织各种研究团体或娱乐团体。游戏时间，在体育场或山脚的草坪上，教职员和学员在一起打球、散步、谈天，以至追逐欢笑，有些教职员经常要求参加学员的行军宿营，对抗演习，他们像家人兄弟一样地和学员生活在一起。

　　教职员在教育别人，同时也是自己学习，学员可以自由地向教员提出各种问题研究讨论，也可以向教员随时提出授课的意见，请教员解释或改正，却绝不引起隔阂与误会，也并不损伤教职员的『尊严』。正因为如此，一般的教职员大都能获得学员的真正尊重与爱戴。

　　教职员也可以随时向学校提各种教育或行政上的意见。在『抗大』的教育制度下，每个教职员的天才与能力都可以得到自由发展的机会，他们决不是刻板的雇佣性质的教书匠。

　　从各地来的文化人在这里当教授虽然一样过着刻苦的生活，但他们都觉得自己更加年轻了，他们的生活是那么充满了朝气!

　　五，民主滋润下的生活之花

　　——抗大学生生活剪影——

　　黄河之滨，

　　集合着一群，

　　中华民族优秀的子孙。

　　人类的解放，

　　救国的责任，

　　全靠我们自己来担承。

　　同学们：努力学习，

　　团结紧张，活泼严肃，我们的作风;

　　同学们：积极工作，

　　艰苦奋斗，英勇牺牲，我们的传统。

　　像黄河之水，汹涌澎湃，

　　把日寇驱逐於国七之东!

　　向着新社会——

　　前进，前进!

　　我们是劳动者的先锋。

　　——『抗大』校歌

　　『生活好像一朵鲜花，在民主政权的滋润下，我们长大了，我们长大了……』(生活之歌)，这几句歌词，恰好说明了『抗大』学员的日常生活，他们是那么团结、紧张、活泼、严肃地呼吸着民主自由的空气，正像一朵鲜花，坚壮怒放得绚烂美丽，在这里只有兴奋愉快，苦闷悲观消极是没有踪影的。

　　(一)日常生活片断

　　第一个课程

　　黎明的号声，催醒了每一个学员，穿好衣服，从坑上翻下来，毛巾、牙刷、漱口盂之类，在他们手里等待着队长的命令。到了河边——是沿着清凉山湾过嘉岭山脚的蜿蜒如带的清流——他们忙着盥洗(这自然只是夏季)。

　　是指挥员的『一、二、三、四』的口令和学生的喊杀之声冲破了清晨寂寞。一联串的人影在群山中蠕动。晨光熹微，汗珠在每个人的额角上发亮，象征着丰满洋溢的生命。

　　集合与解散

　　饭前饭后，上课前，以及其他需要集合的时候，口笛一声响，全队学员在指定的地点迅速集合，起初是一刻钟，十分钟，后来便只有三分钟，队伍便划成两道或四道整齐的平行线。

　　唱歌，在集合时是附带的，却正好利用时间，大家公举出歌咏指挥出来领导，『抗大』歌咏的普遍原来是利用时间的功绩。到『正经的事』开始以后，雄壮的歌声便休止了。

　　整齐清洁

　　早操回来，扫地，摺破，整理文具衣物。讲究内务，不仅要求形式美观，更重要的是清洁卫生，被毯等高等长，方方正正，静静地躺在坑上，书籍衣物，各有『归宿』。整齐严肃，代表军人精神。

　　越吃越香的小米饭

　　小米是这里的主要食粮，偶而也有稻米和馒头，有时大米与小米合炊，学员们叫它『二部合唱』，佐膳的是豆芽、萝卜、白菜、南瓜，每星期也有一回猪肉吃，这在高贵的人们，也许难以下咽，但在一群下操归来的青年，便觉得其甘如饴，自不免猛吞虎咽。六个月的小米饭，越吃越香越有味道，把他们都养得更加结实强壮。

　　嘉岭山下的风景线

　　是星期日的下午，太阳在天空里红笑，嘉岭山下，一湾清溪，围着一群男男女女的捣衣人(他们许多在过去曾经是手不沾土的小姐或少爷)，高卷起裤脚及袖口，东流的延水声与谈笑声和歌声，合奏着壮美的交响曲。

　　(二)新的学习法

　　由於军事、政治、文化水准的不齐，造成了学习上的困难。为了克服这种困难，保证教育计划的完成，他们创造了新的学习法。

　　这新的学习法和教育作风，不是单纯的，而是多样的;不是勉强的，而是自然的;不是死板的，而是灵活的;不是个人的高造，而是普遍的发展(作高深研究的特殊班队除外)。这些新的作风和方法是『抗大』所以能在短短五六月内训练了大批优秀抗日干部的公开的秘诀。这新的学习法有如次的几个要点：

　　『抗大』的课程有社会科学、政治经济学、中国问题、哲学、战略、战术、炮兵、测绘、地形、筑城、射击、救护、群众工作等，在讲授之前，由学校指定讲义或参考书，学员自己去研究讨论。在阅读研究中，以抓住中心及求精不求多的原则。

　　其次是教员在课外和学员研究问题，参加学员的讨论会，解答疑难，征求学生对於教授方式的意见，提高学习的效果。

　　在课外还有军事及政治教育干事，和学生打成一片，领导学生研究或解决疑难。学员中自己推选出对某种功课比较有专门研究的学员为『课代表』，协助、领导大家学习。

　　再次是每个小组(十人至十二人)经常举行小组讨论会，把教员所讲的原理联系到各种实际问题加以发挥与充实，热烈地辩论是小组会中惯有的现象。小组讨论进行的步骤是由教员出题目，各学员事前搜集材料作成提纲，到了指定的时间，全组在组长领导之下，开始讨论。这个讨论会起初每不免使人感觉枯燥无味，但经过一个时期的训练，便大都能做到发言的普遍、积极、简要、抓住中心，将理论与实际联系，不作无原则的争论。这便是所谓有组织的学习，在『抗大』的教育和学习上是有极重要的意义的。

　　此外各种功课的定期测验，也完全是用新的方法，每次都是在测验的前几天，由教员把题目发给学员，任他们去充分地准备讨论研究，然后举行课堂测验，尽管经过事前的准备研究，然而，测验结果，依然优劣有别，决不会埋没天才。考卷或由教员及教育干事批阅，也有由学员互相批阅，大家互相纠正，并注意多数人容易犯的错误。这个测验制度，完全是建立在实际效用上的，他们反对分数主义，更反对教员和学生捉迷藏的测验法。

　　除上所述，还有名人讲演、沙盘应用、流动图书馆、流动学习等，为篇幅所限，不及备举了。

　　平时在学员中流行着这样的口号：反对骄傲自大;克服不安心学习的现象;学习要积极虚心，了解问题要具体深刻;反对背条文的公式主义;实行集体学习，平均发展。这是新的学习精神。

　　(三)行军与野营

　　『抗大』的军事教育，除了经常举行战斗演习、实弹射击之外，还不断地举行行军与野营。

　　行军演习有战备行军、非战备行军，有向敌、背敌、侧卫行军，有旅次行军、常行军，急行军，强行军。宿营则依行军之性质及当时的客观情况以为定，有时借住在老百姓家里，有时就睡在山沟里，任寒风的袭击。无论那一种行军宿营，学员们总是以高度的热情，兴高采烈地去参加，甚至还有不听医嘱抱病参加的。

　　战备行军前的准备工作很简单，只须准备携带背包、食具、草鞋、宣传品、武器就行了。如果是非战备行军，则预先计划沿途的群众工作，收集墙报材料，组织宣传队，排演活报戏剧等，是比较注重政治方面。

　　战备行军，是严肃的，紧张的，机动的，而且常是走僻路，爬山越岭，时间也多半是夜间。组织严密，出发前，规定指挥与联络的信号，预先派出侦察组;部队前端有尖兵排，尖兵班;后端有担任警戒的后卫队，有通信员、救护队、政治指导员、随军记者，还有军需，这些工作都完全由学生自己担任。部队一出发，各部份都必须严格执行任务。侦察组，尖兵，不断地向后面的主力部队报告情况。在白天整个部队完全伪装起来，随时准备战斗，如果发出空袭警报，广大的队伍即刻就消失在山野中了。在夜间，则没有一个人吸烟或说话，走路和携带物品都是那么静悄悄的。休息时，四周警戒森严，宿营的地方多半是山沟里，石岩上，或者可以隐蔽的草坪里。行进间越山涉水，是家常便饭。这种行军常常是短时间的。

　　至于非战备行军，则充满了活泼、热烈、愉快，发挥着青年人特有的气概。队伍的组织，虽与战备行军相似，却没有那般严紧的敌情观念。当队伍集合出发的时候，激昂的歌声，在空中迴旋，此队歌声未息，彼队歌声又起。在途中唱歌，猜谜，说笑话，组织宣传队，呼口号，在活泼愉快的空气中，减少了行军的疲劳。宣传队在沿途贴了许多标语，或用粉笔写在岩石上，写上一些富有趣味性的鼓励的句子。有的老百姓预先知道『抗大』的队伍要通过他们那里，便备茶烧水，欢迎慰劳。学员亦沿途进行群众工作，宣传讲话，和老百姓打成一片。

　　非战备行军的宿营，大都是借老百姓的房屋，八路军有名的『三大纪律，八项注意』，是切实履行的，且能从群众工作中与老百姓取得亲密的联系。一安定下来，除了哨兵和火夫外，其余的人便都动员到老百姓中间去或讲演谈话，或报告时事，或者教儿童唱救亡歌曲;还有的出版墙报，张贴标语漫画。天晚的时候。各队分头请老百姓吃饭，准备了丰盛的晚餐。晚上举行游艺晚会，请老百姓参加，朴实的农民，在晚会上被鼓舞起来。所以次晨整队出发，老百姓便扶老携幼出来欢送。有的跟在后面嚷：『回来时还请住我们这里!』

　　(四)自我批评与生活检讨

　　自我批评与检讨在『抗大』是促进学习锻炼生活的一个基本原动力。一般说来，每个人都有自己的优点与缺点，优点是成功的要素，缺点是失败的根苗。克服一切的弱点，发扬各种长处，便是生活检讨的任务。

　　事实上许多教育上的困难和障碍都在生活检讨制度下粉碎了。个别学员的散漫松懈，不负责任，自暴自弃，高傲自大，不诚实或摆架子，都足以侵蚀革命青年的生命，也造成教育上的困难，这都要靠生活检讨来克服。互相批评是站在革命同志的立场，帮助他克服弱点，诚恳坦白，是出发於革命的友爱，而不是揭发阴私。自我检讨，是教育自己也是教育别人，不是故作谦抑，也不是向大家悔过。唯其如此，生活检讨制度绝不影响学员间的感情，相反地，由於大家的诚恳坦白，更增加了彼此的团结友爱。

　　除了学员个人的自我检讨外，尚有以小组、中队、大队为单位，甚至全校的自我检讨，那主要是检讨各队或全校行政教育上的优点弱点，作为今后努力的指针。只有这样，工作才能进步，工作才能做得结实。

　　(五)在革命竞赛中向前迈进

　　每个青年都有强烈的好胜心，『抗大』风行的革命竞赛运动，就是要把这些强烈的好胜心，变成革命的积极性。这种竞赛使工作与学习迅速地进步，鼓励落后学员特别努力，更能养成互相帮助的团结精神。

　　在『抗大』我们时常可以看到由『救亡室』发动各项对内对外的竞赛，如内务、军风纪、学习成绩、歌咏、体育等。这种竞赛是先由大家选举的竞赛委员会拟定竞赛『条约』，实施办法，时期，聘请评判人;限期完毕，作出总结，由评判人报告各单位竞赛中的优缺点。

　　第四期的『突击运动月』，会一时闹得轰轰烈烈，全体教职学员及事务人员都卷入突击竞赛的狂潮里。结果创造出几百个优秀的突击队员，学习得到迅速的进步，缩短了教育计划完成的时间。在这个突击月中，由於学校领导的正确，会防止与克服了竞赛中的锦标主义，或高傲自大及悲观失望的倾向。

　　(六)活跃的『救亡室』

　　『救亡室』是学员自己的团体组织，是学员各种活动的总机关。这个组织以队为单位，每个队或特殊学习单位都有这个组织。学生自己布置了一幢大可容百余人的屋子，装璜美艳，是全队开会和上课的所在。

　　这个组织有点像一般学校的『学生会』，它是群众自己的组织，它的主要任务是解决学习及生活上的种种困难，代表全队学员向学校提出各种教育及行政上的意见，推动学员的学习及工作，克服学员生活上各种不良的倾向，领导全队学员互相帮助，团结一致，集体学习。

　　『救亡室』的组织阵容是这样的：民主的委员制，由全队学员推选『救亡室』主任一人，负『救亡室』一切活动的总责任。其次再选出墙报委员，经济委员，文化娱乐委员，体育委员及竞赛委员(临时性质)，各委员以下分设股或组，从学员中聘请各种干事进行工作。

　　晚会是『救亡室』娱乐委员商承队部及『救亡室』主任筹备的，它不单是娱乐，也是一种教育，各队几乎每半月有一次愉快的晚会，在这里可以听到各种歌曲的合唱或独唱，各种的音乐，各地的小调，谜语笑话，也可以看到话剧和魔术。大队晚会或全校晚会则由各队『救亡室』主任及文化娱乐委员协同筹备，那内容便更加丰富了，有著名话剧的演出，也常看到新内容旧形式粉墨登场的京剧。『抗大』学员来自四方，他们中间有各种令人意想不到的艺术人才，第三期的教职员与学员合演出『血祭上海』，第四期学员自己亲排的京戏，在延安是脍炙人口的。『血祭上海』的演出，后来竟成为『鲁迅艺术学院』成立的动因之一，更是令人不能忘记的。此外他们演出的话剧，歌剧，比较成功的如『台儿庄大胜利』、『火焰』、『反战潮』、『东京双曲线』、『海之歌』、『樱花曲』等，在延安都曾轰动一时，为人称道的。

　　『抗大』学生对於戏剧和歌咏的兴趣，简直是外人不可想像的，几乎只要有三五个人站在一起，便响起洪亮的歌声。在行军的时候，劳作的时候，洗衣服的时候，他们都不知不觉地歌唱着。几个队集合在一起的时候，歌声总是此起彼伏，像在开大规模的咏咏竞赛会，直到队长下令停止的时候，才寂静下去。他们自己编了许多只歌，有名的『保卫边区』现在已传遍了边区的每一个角落。此外『战斗』，『保卫西北』，『抗战突击动员』，『生产运动』，都是比较流行的。

　　现在学员的戏剧及歌曲活动的发展，已超出各队『救亡室』所能领导的范围，已经在全校范围内成立了专门研究歌咏和戏剧的团体了。

　　此外『救亡室』还经常做各种必要的动员工作，如生产运动，植树运动，学习日语，筹备全队讨论会或军人大会等。总之，除学校当局所规定的课程之外，『救亡室』是一切学生活动的中心，学校当局除了指导辅助以外，不干涉『救亡室』的任何自由活动。在这种民主自由的空气下，每个学员得到自由发挥各种天才的机会。『救亡室』的活动，不但不和学校当局对立，相反地恰好配合了并保证了学校教育计划的完成。

　　除了『救亡室』以外，学生团体尚有『同学会』(包括在校及离校同学)，『民先队』及『扩大母校劝募委员会』，篇幅所限，不再详述了。

　　总上所述，『抗大』是一个崭新的军政学校，以抗战建国为中心目标，教育管理，除军事上的指挥及纪律外，以民主为基本原则。民主使每个人都有发展他的天才的机会，特别是提高了青年学员的积极性。三期学生在两个礼拜内打好一百七十个窑洞，四期学生在休假日及游戏时间满山遍野地去开荒种菜，迄今各队还在热烈地进行为扩大母校的劝募运动，这都大大地帮助了『抗大』的发展，部份地解决了经济及给养问题，都是学生自动卷起的狂飇似的运动。他们的生活是那么朝气蓬勃，又是那么健壮而严肃，这最主要的是他们得到了民主自由，得到了充分自由发展的机会。

　　虽然如此，『抗大』依然有它的缺点。第一是图书设备过於贫弱，学员尽管自己组织了流通图书馆，交换读书，但无论如何没有足用的参考书。因此军事学或社会科学的书籍在『抗大』成为最宝贵的东西，一本书传来传去，总是看得又脏又烂。第二是军事上的设备不够，特别是武器缺乏，这很妨害了他们军事技术的提高。第三是干部的缺乏，特别是各科教员，为此不得不併队上课，这在教学两方面都不是顶好的办法。

　　此外在平时教育过程中也难免一些个别的缺陷，但随时发现，随时克服，不至根本影响教育计划。上举三端，只有教员问题现在正办了军事及政治教员训练班，培养新的干部。图书及军事设备之补充改善，则还有待於『抗大』当局之努力及各方面的物质援助。

陕甘宁边区实录/《红色档案——延安时期文献档案汇编》编委会编纂.—影印本.—西安：陕西人民出版社，2013