蹲“真点”才能取“真经”

　　“调查研究是谋事之基、成事之道”。蹲点调查作为一种科学正确的调研工作方法，要求调研者深入基层典型联系点、进行解剖“麻雀”式的操作，才能找准现场抓到“活鱼”、掌握有价值的可靠材料。从这个角度出发，“蹲什么点”、“去哪里蹲”的问题是摆在调研者面前的第一道重要选择题，很大程度上决定着蹲点调查结果的质量和成效。

　　马克思主义认为，物质决定意识，坚持一切从实际出发。蹲点的“点”不能随随便便“背后抛篮球”、更不允许“脚踩香蕉皮，滑到哪算哪”。因为“点”的客观情况势必反映到调研总结报告上来，成为政策制定、规定出台的“凭证”和参考。正如古人说，“论立于此，若射之有的也”，若缺乏对“点”的周密考究和严谨思虑，不切实际、无的放矢、胡乱“打靶”，那么整个蹲点调查行动就成了“断线的风筝”、偏离了工作需求的轨迹，不仅浪费大量的人力物力资源、也于实际工作无利反有弊。

　　现实工作中，存在一些蹲点调研者对“点”的选择，往往缺乏“拿捏”、做不到“心中有数”。比如，有的沉迷“开小灶”，觉得“点”越小越好、越熟越好，一来省事干脆、二来“轻车熟路”，很快出结果、“秒出报告单”；有的临阵“乱择食”，事前缺少摸底的“绸缪”，不去“踩点”、不会“探点”，待到调研“下雨”在即、拍脑袋临时“找点”、“不分丝瓜和西葫”；有的喜欢“万金油”，打造一个万能“经典点”，凡接到蹲点任务，就开启“打卡重游”模式，轻轻松松把“点”蹲、把活干。

　　蹲点调查是以“点”为支点，去撬动调研相关对象和问题的“共性面”，从而得出较为全面客观的调查结论，是不断“接近真理和规律”的过程。可以说，蹲点之“点”必须具有普遍性、代表性和针对性，才能为整个调查研究工作树立正确方向和标杆定位。否则，一“点”不慎、满盘皆输。无论沉迷“开小灶”、或者临阵“乱择食”、抑或喜欢“万金油”，都是选错“点”、守错“株”，不仅逮不到“兔子”，也极容易陷入搞形式主义调查的泥淖。

　　“上什么山，听什么歌”。20世纪初社会学家费孝通在老家江苏省开弦弓村，扑到田埂上和原野里去调查，写出了《江村经济》这部社会人类学名著，被西方学者称为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。1930年5月，毛泽东在寻乌长期扎根调查，写出《调查工作》一文并提出“没有调查就没有发言权”的先见观点。由此可知，蹲点调查须蹲“对的点”、解剖“对的麻雀”，找到打开调查研究工作大门的“钥匙”，解开客观真理和规律的“秘密”，对现实经济社会发展才有重要的借鉴意义和参考价值。

　　“点”有多真，“经”有多真。习近平总书记曾在《调研工作务求“深、实、细、准、效”》一文中强调过，“要深入群众，深入基层，善于与工人、农民、知识分子和社会各界人士交朋友，到田间、厂矿、群众和社会各层面中去解决问题”。蹲点调研要有从群众身上“找点”的意识，能有从田间地头、施工现场、“犄角旮旯”等基层前线“取点”的自觉，如此才能蹲到“真点”、调研到“点子上”，才能取到“真经”、打中蹲点调查的“靶心”。