跟着习近平总书记学习诗词典故

习近平总书记具有深厚的国学底蕴，他对中国传统文化充满自尊和自信，常常在讲话或文章中引经用典，这也成为他的讲话吸引无数中外“粉丝”的一大靓丽风景。今天，我们就跟着习总书记在全国组织工作会议上的讲话，学习一下中国优秀传统文化吧！

“秉纲而目自张，执本而末自从。”

【释疑】出自晋朝杨泉《物理论》。意思是，一抓住总纲，渔网的网眼就自然张开；抓住根本，其末节就会自然顺从。

“如身使臂，如臂使指，叱咤变化，无有留难，则天下之势一矣。”

【释疑】出自明朝冯琦曾《宋史纪事本末》。意思是，命令下达之后，执行就像身体驱使手臂，手臂驱使手指，非常顺畅，不会存在困难，就会使全国行动统一。

“欲筑室者，先治其基。”

【释疑】出自苏辙《新论中》。意思是，想要筑好一间房屋，先要治理好它的地基。

“育才造士，为国之本。”

【释疑】出自孟子。意思是，培育人才是治国的根本大计。

“治本在得人，得人在审举，审举在核真。”

【释疑】出自司马光《资治通鉴》。意思是，治国的根本在于得到人才，得到人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这个人真实的情况及能力。

“近水知鱼性，近山识鸟音。”

【释疑】出自《增广贤文》。意思是，住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。

“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”

【释疑】出自《资治通鉴》。意思是，品德高尚的人把才华用来行善，品格低下的人把才华用来作恶。携带才华用来行善，善行没有不到的；携带才华来为恶，恶行也没有不到的。

“自古昔以来，国之乱臣、家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”

【释疑】出自《资治通鉴》。意思是，自古至今，国家的乱臣奸佞、家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了。

“审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也。”

【释疑】出自管仲《管子·权修》。意思是，了解他喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。

“人非圣贤，孰能无过。”

【释疑】出自《左传·宣公二年》。意思是，一般的人，不是圣人和贤人，谁能没有过失?

“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路。”

【释疑】出自欧阳修《乞补馆职札子》。意思是，治理天下的人，用人不止于某一方面，所以选用办事的人也不能局限于某一方面。

“凡用人之道，采之欲博，辨之欲精，使之欲适，任之欲专。”

【释疑】出自司马光《稽古录·卷十六》。意思是，用人的方法，采纳选拔的时候必须广泛全面，辨别甄选的时候必须精准，使唤委派必须适合，任用必须根据各自的专长。

“为官择人者治，为人择官者乱。”

【释疑】出自《旧唐书·窦诞传》。意思是，专为某个人而设置官位，就会引起混乱；根据职位而选择合适人才，就能得到治理。

“善用人者，必使有材者竭其力，有识者竭其谋。”

【释疑】出自欧阳修《乞补馆职札子》。意思是，善于用人的人，一定要使有才能的人竭尽自己的力量，使有见识的人竭尽自己的智谋。

“言过其实，不可大用。”

【释疑】出自《三国志·蜀志·马谡传》。意思是，言语浮夸，超过自己实际能力的人，往往没有什么真本事，这样的人不可以重用。

“堤溃蚁孔，气泄针芒。”

【释疑】出自南宋范晔《后汉书·列传·郭列陈传》，原文是“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁穴，气泄针芒” 。意思是，臣听说严重的事是以轻微的事为开端的，忽视小处会酿成大祸，小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼能使气泄掉，后人常用这句话比喻小事不注意就会出大乱子。

“修己以敬” “修己以安人” “修己以安百姓”

【释疑】出自《论语·宪问》，原文是：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸?”意思是：子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗?”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗?”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢?”孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使老百姓都得到安乐。

“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。”

【释疑】此句化用了中国古代“慎微”和“节欲”这两种思想。《论语》讲：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”后半句出自老子《道德经》，原文是“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。联系起来，这句话的意思就是，不要被蝇头小利诱惑，因此失去操守、坏了大事、忘了大义。不要被五光十色的外界所诱惑，不要被欲望牵着走，要有自我控制的能力。

“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

【释疑】出自《管子·权修》。意思是，作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。还可以换一种说法：种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木；培育一次而有百次的收获，这是人才。

“路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德。”

【释疑】出自汉代徐幹《中论·修本》。意思是，道路不险，就不能知道马的优良；任务不重，就不能知道人的德行。总而言之，越是艰难困苦，越能显出人才的素质。

“善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”

【释疑】出自《左传襄公十四年》。意思是，君王做得好就赞扬他，犯错误了就纠正他(的错误)，遇到灾难就援救他，过于放纵就告诫他。

“人才自古要养成，放使千霄战风雨。”

【释疑】出自陆游《苦笋》。意思是人才自古以来都是培养而成的，应该大胆使用，放手让他们实践锻炼。

“高才者处以重任，不问出入。”

【释疑】出自明代李贽《答耿中丞》。意思是，人才难得,爱惜人才者更难得。原文是“才固难矣，犹时时有之；而惜才者则千古未见其人焉。”爱惜人才者难得，而在当政者中爱惜人才者尤为难得。由此可见,只有认识人才,爱惜人才,委以重任,发挥作用,才能使国家富强。

“瞻山识璞，临川知珠。”

【释疑】出自东晋葛洪《抱朴子·行品》。意思是，有慧眼者看山崖，就可以看出山上有璞；面对河川，就可知水中有珠。这里是指善识人者，能于众人之中发现贤能，有慧眼者，能识奇才于未露头角之时。

“劝君参透短长理，自有人才涌似云。”

【释疑】出自明代吕柟所著《泾野子·内篇》。意思是，

劝说你看清一个人的长处和短处，人才自然会多的像云一样。

“众里寻他千百度。”

【释疑】出自辛弃疾《青玉案·元夕》。意思是，(我)在人群中寻找她千百回。

“铁肩担道义。”

【释疑】出自李大钊撰写的名联。意思是，坚实的双肩负担起世间的正道情义。